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中華孝道第二組郵票圖稿今日亮相，集郵門(mén)戶(hù)網(wǎng)了解到，4枚郵票內(nèi)容分別是百里負(fù)米、為母畫(huà)像、文姬續(xù)書(shū)、親嘗湯藥。

百里負(fù)米是說(shuō)孔子的學(xué)生子路，他非常孝敬父母。因?yàn)閺男〖揖池毢�，為人非常�?jié)儉。經(jīng)常吃野菜度日。仲由覺(jué)得自己吃野菜沒(méi)關(guān)系，但怕父母營(yíng)養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。

劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。

蔡文姬到了鄴城，曹操為她與董祀完婚，還送給他們一所房子和兩名奴婢。一天，蔡文姬前來(lái)答謝曹操，曹操問(wèn)她：“聽(tīng)說(shuō)夫人家有不少蔡邕先生的書(shū)籍文稿，現(xiàn)在還保存著嗎？”蔡文姬嘆了口氣說(shuō)：“家父生前留下4000多卷書(shū)，可惜幾經(jīng)大亂，全都散失了，不過(guò)我還能背出400多卷來(lái)�！辈懿俾�(tīng)得她能背出那么多，高興地說(shuō)：“夫人真是一代才女！你要把它寫(xiě)出來(lái)，這可是一筆珍貴的財(cái)富�。　焙髞�(lái)，蔡文姬在家中懸掛起父親的畫(huà)像，花了幾年時(shí)間，把她的所能記住的幾百篇父親的文章默寫(xiě)下來(lái)，還續(xù)寫(xiě)了《后漢書(shū)》，實(shí)現(xiàn)了父親的遺愿。

顧愷之是魏晉時(shí)期的著名畫(huà)家。他善于畫(huà)人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)女人，這與他的孝心有關(guān)。顧愷之一出世，母親就離開(kāi)了人間。他父親原是朝廷命官，因不滿(mǎn)官場(chǎng)的腐敗，辭官回家寫(xiě)詩(shī)作文。顧愷之經(jīng)常沖進(jìn)書(shū)房問(wèn)父親：“人家都有媽媽?zhuān)�我的媽媽在哪里？”禁不住兒子的一再�?xún)問(wèn)，父親只好以實(shí)相告。顧愷之大哭了一場(chǎng)，從此變得沉默寡言了。心中只是想著母親生得什么模樣，一次又一次地詢(xún)問(wèn)父親，母親的臉龐、身材長(zhǎng)得如何。聽(tīng)了父親的回答后，他心中有了母親的身影、臉型。他發(fā)誓要把母親的像畫(huà)出來(lái)。他畫(huà)了一張又一張，可是父親見(jiàn)了總是搖頭：“不像�！彼�毫不氣餒，繼續(xù)作畫(huà)。畫(huà)到第十張時(shí)，父親說(shuō)：“身材手足有點(diǎn)像。”他欣喜若狂，更加用心畫(huà)像。不久，他畫(huà)得像得到了父親的認(rèn)可：“像了，像了，只是眼神還不大像�！彼�繼續(xù)潛心畫(huà)眼睛，畫(huà)了改，改了畫(huà)，當(dāng)他又一次把畫(huà)像送到父親面前時(shí)，父親大喜過(guò)望：“這是你的母親�！�

我國(guó)孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖、繼承遺志等。《中華孝道（二）》郵票，選擇二十四孝之外的“文姬續(xù)書(shū)”上郵票，確實(shí)慧眼獨(dú)具。這和2014年發(fā)行《中華孝道（一）》郵票，選擇的花木蘭“替父從軍”、孫思邈“學(xué)醫(yī)療親”一樣，擴(kuò)展延伸了中國(guó)孝道文化的范圍與內(nèi)涵，突出了一種大孝，可以說(shuō)是忠孝兩全，把孝敬父母與感恩國(guó)家，服務(wù)人民緊密聯(lián)系了起來(lái)，形成了一個(gè)由個(gè)體到整體，修身、齊家、治國(guó)、平天下的延展攀高的多元文化體系。